Clare的生活品味（台灣旅遊）

位於南投仁愛鄉，但出入都要經過國姓的相清流部落，是一個典型的賽德克族原住民部落，這裡在日治時期被稱為「川中島」、當地原住民則稱為「谷路邦」，這在我之前第一次拜訪時，有詳細的文章介紹這個部落（文按此）。上次造訪就被這裡的部落環境、稻田景觀所深深吸引，妻子和我對這裡一直念念不忘，趁來南投清境走訪時，從國道6號下國姓交流道輾轉再度來此。

再次來到這裡，稻子早已採收，呈現不同景象，和布農族部落一樣的部落街道，族人三三兩兩走在街上，但清一色大都是部落裡的年輕人與小孩。

孫阿姨的竹屋休息站接近部落主要幹道長街的盡頭，路旁餐飲的廣告特別明顯，開車進入部落的遊客很難不發現。尤其，中午時分特別飢餓，走在這條部落長街，發現孫阿姨的休息站最寬敞而且讓人看了最舒服。

孫阿姨經營的休息站除了提供餐飲服務外，還有展售各類農特產品、原住民服裝、飾品等。


原住民服飾幾乎都是孫阿姨自己所創作的，在休息站裡可以看到一部織布機，這就是孫阿姨織布的工具。


在休息站的民宅後方，可以看到幾間豬舍，這是專門用來關從山上捕獲的野生山豬。



豬舍旁有一間好傳統的廁所，沒有現代化的馬桶，還可以看到滾滾的水流成為天然的沖水設備，真是難得的體驗。

孫阿姨的原住民風味餐更是讓人驚艷，雖然不是大魚大肉，但是用當地生產的蔬菜，並用深山採集的馬告當佐料，所料理的餐飲令人讚不絕口。


                        
孫阿姨的先生是外省籍，所以學會醃製豬肉的技巧，加上所料理的鹹豬肉都是現場烤的，口感特別好吃。
▲馬告炒高麗菜
▲刺蔥煎蛋
▲麻油麵線

車埕地名的由來很有歷史典故，這裡地勢平坦寬廣，早期是人力台車的轉運站，經常會有上百台的輕便車在當地停放，因此有人稱當地為 「車場」（台語），後來因為台語發音近似而被人改稱為 「車埕」。而「車埕」這個名字也頗符合當時的環境背景。
西元1919年，日人在日月潭興建水力發電廠。為了要運送發電工程所需的設備及原料，於是興建集集線鐵道，車埕是集集線鐵道的終點站，在日月潭電廠興建期間，大量的工程人員進駐，曾經繁華一時。台灣光復後，50年代台灣林業鉅子孫海的振昌木業公司也在這裡設廠，當年伐木與木材使用仍相當普遍，使得車埕成為南投木材的主要集散地，繁華一時，水里車埕一帶遂有 「小台北」之稱。
1986年政府禁伐政策，振昌公司於當年12月底停工，1999年九二一地震後，車埕劃歸交通部觀光局日月潭風景區管理處管轄，原有振昌木業公司的土地、廠房轉賣給日月潭風景區管理處，現今車埕內的貯木池、天車、木業展示館都是當年遺跡加以整建而成。振昌木業仍保留一部份區域，成立了「林班道」商圈，從事商圈的營運與租賃工作，將事業領域拓展到觀光休閒業。
曾有段時間，這裡的鐵軌因颱風而中斷，路基坍塌，鐵路整修一段時間，現在已經全線通車，可以讓遊客重拾搭火車旅行的樂趣。
日月潭風景區管理處接收了車埕部分土地後，開始大力規劃重建當地的建物，並保留部分原有的建築特色，營造出乾淨又有文化的車埕。
水里鄉農會也在這裡設立農產品展售中心，推銷水里當地的農特產品，讓遊客對水里、車埕有更多的認識。
下圖這棵榕樹已經有百年的歷史，榕樹下是許多遊客乘涼、休憩的好地方，也讓一旁的水里鄉農會農產品展售場多了些商機。
                      
台鐵集集支線鐵路早期都是蒸氣式火車頭，火車行駛至終點車埕後，必須駛入加水站補充所消耗的用水，並添加煤炭。下兩張圖即是車埕至今仍保留下來的加煤平台與加水塔。加水塔旁的號誌樓則是日月潭風景區管理處從竹南車站移植過來的，也成為鐵道文化的重要歷史遺跡。

蘇軾的詞─飲湖上初晴：「水光瀲灩晴偏好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。」描繪著不管是晴天或雨天的西湖，都是絕妙景色，有如西施的美！然而，如果蘇軾活在現代，當他看到日月潭的景色時，一定也會大大讚嘆，這裡真的比西湖還美！也難怪，大陸遊客來到台灣，一定要指名到日月潭走一回，因為這裡的山湖景色，真的令人看了為之著迷！
其實這兩年我有幾次來到日月潭的經驗，搭遊艇遊湖、逛水社及依達邵繁華的街道，夜裡在碼頭邊徘徊、沈思，欣賞日月潭燈火點點的夜景，享受湖邊晚風的吹拂，對日月潭的感受遠比匆忙來此的遊客來得更深！
之前來日月潭走訪時，便對日月潭留下更深刻的印象，也把美好的回憶藏在心中。當時看到矗立在潭邊、即將完工開幕，有如帆船造型的「日月行館」時，我幻想著自己有一天可以登上「日月行館」，在日月潭畔最高的建築物，遠眺美麗的日月潭山湖共一色的景象，讓自己陶醉、讓心靈多一些迷人的意象啟發！
這一天來到「日月行館」，並沒有耗費我太多期待的時間，我真的來到這處日月潭畔的制高點！
                         
來到日月潭，如果只是搭遊艇遊湖，也只能如霧裡看花，無法領略日月潭的壯闊與美妙。來此，要的就是能夠完整看到整個日月潭的湖面，去感受日月潭最美、最廣、最令人感動的角度！如今，這個夢想可以在涵碧半島的「日月行館」實現。
這次選擇在「日月行館」住宿，真的是項大手筆，因為六星級的飯店並不是人人消費得起的！對大部分的人而言，或許這樣的機會需要多了一點衝動，但如果你覺得人生的紀錄裡，要讓其中的某一頁寫得更豐富、精彩，或許你也可以這樣嘗試！
如果你覺得這樣的消費住宿水平不是你所能接受的，當然還有另一個途徑，同樣可以看到最真、最美的湖色，那就是花一點小錢，登上「日月行館」的觀景台，去達成你的夢想！
                        
日月行館的觀景台是對外開放的，位於飯店的11樓，海拔860公尺，可以300度俯瞰日月潭周遭的山湖景致。為區分住宿與參觀的客源，往觀景台的電梯不在大廳內，而是從飯店一樓大廳外一條石板小徑往飯店停車場方向走。
                        
入口處在地下1樓，有標示門票的收費方式，全票每人400元、半票每人250元（適用對象為90cm~130cm及65歲以上）；在飯店用餐（含用下午茶）的朋友可以憑發票享每人250元優惠票；10以上團體另有優惠。營業時間是每日8時至下午5時30分。
進入地下一樓入口處後，左側設有購票收費台，買票後，會有專人引導搭乘電梯直上11樓觀景台。站在電梯裡，當電梯升到三樓後，便能透過玻璃看到窗外的潭景。
上了11樓，步出電梯，首先會看到初期仍是空蕩、鋪有大塊石板的室內空間，其左側戶外便是觀景平台，右側另有一處落地窗，同樣可以俯瞰另一面湖景，這就是觀景台可以俯瞰日月潭300度湖景的印證。
觀景平台是一條挑高60米的透明空中走道，也是涵碧半島唯一可以300度一覽全潭風景的制高點。
                       
                       
從這條觀景平台的透明玻璃地板往下看，可以清楚看到飯店後方的花園步道，初次踏上這裡往下看，還有點膽顫，沒多久就被眼前美麗的湖景所吸引，忘卻心中的恐懼。
這條空中步道的地板可以承受千頓重量，也經過鐵球的測試，堅固如鋼板，即使在地板上用力跳躍，也無礙它的堅固性。
站在觀景台，等於踏上了日月潭畔的制高點，日月潭的美景盡在眼前，這樣的場景，即使當年先總統蔣公也無法這麼幸運看到，如今在日月行館的觀景台，創造了一個全新的視野。
日月潭中央的拉魯島、一旁的玄光寺清晰可見。
更遠的玄藏寺、慈恩塔也都可以眺望到。
一些湖中的山岬經常會擋到眺望的視線，但是觀景台的高度夠、角度好，大大彌補了這些缺憾，所以即使是依達邵部落，在觀景台同樣可以看得到！
這裡位於日月潭水社的絕佳位置，因地勢、地點佳，位置又高，所以觀景台左側的日潭與右側的月潭舉目均可輕易地完整眺望。遊艇與漁船忙碌穿梭湖面、碼頭上停放的一艘艘遊艇就在腳下，這樣的場景與美景應是台灣之最，沒有任何一個地方可以取代！
                      
水社街道與碼頭就在觀景台的左下方，人潮與遊艇忙碌地穿梭，看得出日月潭受遊客歡迎的程度。文武廟、雲品酒店的一角也能清楚看到，視野真的很遼闊！
觀景台內附設有咖啡廳，提供觀湖遊客休憩之用，只要購票入場的遊客，都會贈送一杯咖啡或氣泡水飲料，好友或家人在此休息、聊天倍感溫馨。
                      
靠窗的座位可以看到日月潭景致，視野特佳，在此小憩賞景，更令人心曠神怡，是頂級的生活享受！
                      
★日月行館 觀景台
南投縣魚池鄉水社村中興路139號
電話：049-2586767
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位於台16線上，屬於信義鄉原住民部落的達瑪巒，就是現今的地利村，部落裡有一座50多年的天主教堂，紅磚砌成的牆面，外觀看似簡單，但是周遭環境顯得特別清幽，加上達馬巒部落四面環山，景色特別迷人，第一次踏入這個教堂時，就被它的景致與氛圍所深深吸引，這裡簡直就是電視偶像劇取景的最佳場地。天主教是當地布農族原住民所信仰的宗教之一，許多部落裡的居民跟這座天主堂一起成長，教堂與教會的神父、修女是他們一生中最重要的朋友，神父在偏遠的原住民部落裡人數嚴重不足，所以地利天主堂的神父還得兼附近幾個部落天主堂的神父，一天可能要趕好幾場。


                       
除了天主堂主建築之外，在教堂後方還有一大片草地、修女的宿舍，以及其它建築，這裡不僅是部落居民的信仰中心，更是大人、小孩們的共同回憶。
在草坪下方的一塊花圃裡，種植了不少香草，教堂稱之為Tina香草園。Tina是布農族語「母親」的意思。布農族的孩子稱呼媽媽為Tina，達瑪巒部落的婦女稱呼他們的修女亦為Tina，在他們的心目中，修女就像母親一般的照顧、教導他們，Tina香草園則是一群Tina栽種出來的保健植物香草。
Tina香草園有一段感人的故事，在九二一地震及桃芝颱風侵襲下，大地的母親（Tina）受到嚴重的傷害，正當大家收拾起傷痛，尋找重新出發的途徑時，濁水溪畔的達瑪巒部落─地利天主堂負責災區重建工作的郭修女（Tina），為了讓部落裡的婦女（Tina）能夠自立更生及在地就業，更基於對大地母親的疼惜與愛護，在台中區農業改良所的輔導下，帶領一群婦女（Tina）採用有機肥料與堅持無農藥栽種香草保健植物，天主堂除了在教堂的空地栽植外，並鼓勵這些部落的婦女在自家空地栽植，再以高價收購，將這些收購的香草植物，委託廠商提煉出各式香草產品。從2002年開始至今，天主堂修女與部落這群婦女們，已研發出數種香草茶包、香草泡澡包和香草鹽等產品；2004年更進一步生產純露和精油，開發各式晶露產品，目前這些產品也提供電話訂購。
下圖這塊大草坪，現在是當地長者練習槌球的地方，分布在台灣各地的教堂，尤其是原住民部落裡，教會總是做了許許多多慈善工作，也和當地居民、信徒的心緊密結合在一起，這是沒有參與、深入瞭解的朋友難以體會的溫情，有了教會所付出、散播的愛，原住民部落的孩子也能一步一步走上正途。
爬上這個台階，來到一處頗似眷村樣貌的建築群，其實這一間間屋宅是當年的產房，天主堂的修女們各個學得接生的技術，當年部落醫學資源極其缺乏，婦女們生產都要靠這些修女幫忙接生，如今這些產房已不具接生用途，目前改都為接待客房，方便留宿的教友使用，只是部落居民看到這一間間的房舍，特別讓人感動，而以外地人的眼光角度來看這些紅磚斜頂的建築，特別感到懷舊，有兒時的味道。
                      
                      
下圖是修女的宿舍，天主教的神父與修女和基督教的牧師、傳道除了信仰、制度上有些許不同外，神父與修女是不能結婚的，因此，因此在原住民部落裡要培養一個神父，有它的困難度，這就是這些地方的神父，一個要兼老幾個教堂的原因。
                      
五十多年歷史的地利天主堂裡，有些樹木的年齡早已超過天主堂，園裡的這棵樟木枝葉繁茂、高聳雲霄，成了教堂的象徵，許多部落原住民在樹下玩耍、和它一起成長，也成了大家共同的回憶，這些樹木就像守護他們的神父、修女般，帶給他們更多安定的力量與美好的回憶。
                      
教會內還有一座籃球場，這裡經常是假日居民團康、活動比賽的場地。在布農族群的觀念裡，極少地域觀念，不管是不是同一村落，都可以和平相處，大家就像一家人一般，因此，每次部落的活動，總是有其他村落的布農族原住民一同來此參與，感情極其融洽。
達瑪巒部落有著豐富的布農族原住民人文資源，在政府與當地熱心居民的努力下，為了促進部落居民的經濟生活，近年來也開始推展觀光，希望把難得的布農族文化、故事、迷人景點介紹給國內外的遊客。部落裡還設立了達瑪巒遊客中心，以熱誠和特色的布農族文化接待每個來此的遊客。
走在全國原住民示範社區～地利達瑪巒部落的街道上，可以感受部落的生命力，還有它優美的環境。
                       
                      
部落街道上沿途每一幅泥雕圖都代表著曾經在部落裡或部落家族發生的故事。
這片泥雕圖敘述當年有一個部落青年，因為傳統布農族觀念裡，在路上看到的動物都是可以捕捉帶回家，但是那隻動物是當地外來的漢人所飼養，於是這位漢人告上日本駐地官員，以致於這位布農族青年被日本官員逮捕並毒打得奄奄一息。部落人認為日本人不瞭解布農族傳統文化觀念，於是部落耆老們決定要帶著族人、家當、飼養的動物離開現在的達瑪巒，再度遷徙到山裡。日本人知道這個訊息後，立即派遣部隊前往路途中攔截，這幅畫便是說明當時部落族人被日本軍人押回達瑪巒的景象，也因為發生這次事件，日本官員才漸漸瞭解布農族人的觀念與文化，有了更和諧的相處模式。
部落裡種植了一棵開花時全是紫色花朵，沒有樹葉的藍花楹，引來遊客的停駐觀望。
                       
                       
下圖即是大家難得見到的小米植栽，昔日小米是布農族最主要的生產作物與主食，但每每遇到乾旱，長久不下雨，便會一無收成。雖然布農族祖先們含淚向天祈求降雨，卻始終得不到回應。直到布農族人淨空一切心思，以純樸自然無歌詞的原音，在大自然山林裡，結合山溪瀑布流水聲、蜜蜂嗡嗡的聲音、夏蟬鳴叫聲以及枝葉被風吹拂的莎莎聲，透過心靈的共鳴，人與自然一致的和諧，一直吟唱至天神感動而終於降雨，這就是現今布農族「八部合音」的由來。
在達瑪巒部落裡偶爾可以見到國外的遊客走訪，其實這裡的旅遊資源漸漸成熟，有兩家旅行社已經規劃國外遊客來此的旅遊行程，結合部落的遊客中心人員的導覽節說，以及提供的民宿住宿，讓更多外國遊客也能瞭解台灣原住民文化，當然，國內遊客也可以透過達瑪巒遊客中心得到類似的服務。
教會遇有什麼節慶，就會舉辦各式活動，現場經常會有原住民烤乳豬，我們這群觀光客也在他們的熱情歡迎下，享受到美味的烤豬肉，這是我的最愛，當然是一陣猛吃，好喜歡這個時候的氣氛，親切的原住民、天主堂的故事，都讓我留下深刻美好的回憶，有機會我還要再來！
★地利天主堂
南投縣信義鄉地利村34-3號
電話：049-2741231
★達瑪巒部落發展協會
聯絡人：金雅惠
電話：09116-040691    049-2742108
延伸閱讀：
1.【布農族】南投信義‧潭南部落～這裡有很多螢火蟲
2.【布農族】南投信義‧望鄉部落～體驗精彩豐富的布農族生態文化

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自從前幾年前往奧萬大國家森林遊樂區發現這塊賞櫻秘境─萬大電廠員工宿舍之後，一時間勾起了我對這裡的愛戀，理由不只是這裡的櫻花林密集，盛開時花團錦簇，更特別的是，這裡的日式氛圍與幽靜氣氛，有別於台灣許多賞櫻景點，讓人很容易愛上這裡！ 於是，往後只要有時間，我都很想來這裡走走。
這裡就位於南投霧社往奧萬大國家森林遊樂區的路上，也就是投83線8.3公里處萬大部落附近，這裡除了萬大部落外，還有台電萬大電廠、親愛國小萬大分校，而電廠員工宿舍就在萬大分校旁，這處台電宿舍的建築屬於日式建築，電廠在日治時代便已設立，從霧社往萬大電廠途中，可以看到碧湖（萬大水庫）的夢幻湖景，和此時盛開的櫻花相互輝映，同樣美不勝收！有興趣想要拍攝碧湖美麗風光的朋友，再投83線途中，有幾處馬路比較寬廣的地方，加上景致不錯的點可以停下車來拍照。

來埔里，吃的東西很多，美食也很多，要找一間停車方便、用餐環境舒適、餐點美味又平價，吃得過癮的餐店，可以考慮這家位於仁愛路與八德路附近的「熊熊簡餐」。開車往返霧社、清境、日月潭，走埔里外環道台14線省道信義路的朋友，從仁愛路拐個彎，離這裡也很近。除非是熱鬧的假日，否則餐廳附近的路邊很容易就可以找到停車位，如果路邊找不到，在仁愛路上的「有田日本料理」與「千葉火鍋」間的小巷子有一私人停車場可以停放愛車。

熊熊簡餐，顧名思義，就是店裡有許多擺飾都跟小熊玩偶、雕塑有關，還沒走進店裡，在店門口就有兩隻盪著鞦韆的可愛玩偶熊迎接著客人！ 

日月潭的所在地─南投縣魚池鄉的紅茶紅了30年（民國30-60年）也沒落了30年（民國60-90年），直至民國90年，這裡的「和菓森林」紅茶莊園轉型為自創品牌，希望能夠有好的結果，因此取其閩南與諧音「好菓」即「和菓」；此外，還有另一意涵即是，莊園的茶樹是日治時期日本人所種植，且製茶技術也是承襲日式製法，為感念這些大和前輩的辛苦種植而命名之。「和菓森林」 這個品牌，源自於目前經營者─紅茶公主石茱樺父親石朝幸，早年畢業於日治時期「茶葉傳習所」，承襲了日人製茶技術，石茱樺父親種茶一甲子，即使紅茶產業曾經走過艱困的日子，他始終沒有放棄，堅持種茶，當別人因為種檳榔樹而致富時，他仍選擇相信紅茶會有風華再現的一天。
經過這幾年努力，魚池鄉農會每年在魚池舉辦了年度紅茶製茶比賽，「和菓森林」承襲老茶師的技術，用莊園的老叢紅茶樹，融入製茶師的專注與執著，蟬聯了數屆冠軍，因而打響知名度，「和菓森林」紅茶莊園也走入觀光工廠之林。

從國道6號愛蘭交流道下左轉中潭公路，位於埔里的牛耳藝術渡假村，就在通往霧社、清境農場、日月潭的分叉點上。牛耳藝術渡假村是一個集合藝術、文化與休閒觀光的渡假中心，民國76年成立牛耳石雕公園，園區佔地兩萬坪，經過多年的孕育成長，已經從單純的石雕展示，發展成多元化的休閒渡假中心，園區裡有林蔭大道、大草坪，悠閒新活力的渡假會議中心，花漾年華spa能量館，雕之森樹屋餐廳，又居高臨下，不管是觀賞石雕藝術作品、四、五月的桐花、春天裡的蝴蝶，或俯瞰埔里盆地風光，這裡都是埔里地區首選。
園區裡的住宿區，主要都是木屋建築，簡單但不失乾淨，搭配各式套餐（這次是體驗一泊二食專案假期套裝行程：住宿牛耳渡假小木屋、享用觀景餐廳活力早餐、感受花漾年華SPA能量館、品嘗樹屋餐廳-雕之森日式無菜單手創料理/位@1000元、漫步林淵石雕美術館、暢遊和菓森林紅茶莊園下午茶套裝行程、日月潭遊艇遊湖），住宿消費非常平價，一般大眾大多可以接受。

又來到寶島時代村了！這個位於南投草屯中正路上，非常能代表台灣早期食衣住行、生活景象的場館，非常適合老老少少一起來走走，交通上（按此）透過國道三號、六號，在場館附近都有交流道可以就近前往，如果要搭乘大眾運輸工具，這裡也很方便。
整個寶島時代村，從入口進來，分為：主題店鋪、寶島農漁精品館、寶島特色商品館、寶島食堂、廟口小吃、眷村區、客家庄、原住民區、集集火車站、三合院等幾個主題區域，近期又成立了一個玩具博物館。

燉奶是在台灣很少聽過的名詞，網路資訊爆炸的時代，大部分台灣人對於燉奶似乎還是一知半解！總認為是飲品或者歸類奶酪或布丁，其實不然！燉奶本身源自於港澳，吃燉奶本身的訴求是以養顏美容為首要目的，其產品全是用鮮奶去燉製，所以充滿了濃厚的奶香，完全不加人工凝固劑或鮮奶油，口感滑順不膩口，這就是與奶酪、布丁最大的區別與優勢。

而燉奶本身還是有分階層，正宗的燉奶是用燉製的技術，不靠加蛋白完成，所以少了點蛋白的腥味，更加深了美味。現在不必買飛機票去香港、澳門吃燉奶，來到台灣中部的埔里，位於埔里最有名的18度c巧克力工房斜對面，這裡有一家道地的燉奶專賣店─「正港記燉奶」就能吃到祖傳的美味。