在我的思維裡,布農族是台灣原住民族當中,一支最壯碩的民族。布農族原住民分布,主要位於中央山脈海拔一千至二千公尺的山區,最早居住於南投信義鄉、仁愛鄉,並以該二鄉人口最多,幾經遷徙,漸擴及高雄那瑪夏鄉、台東縣海端鄉及花蓮縣卓溪鄉等地。在信義鄉的布農族原住民,主要分佈在台21線省道、陳有蘭溪沿線及台16線省道、濁水溪沿線。潭南部落因位於日月潭南方而得名,部落處於台16線支線的投63線鄉道上,從這條鄉道往北可以連通台21甲線,也就是日月潭環湖公路上的依達邵(德化社),從南投水里來此,經台16線省道左轉接投63鄉道到潭南部落約20分鐘車程,而從潭南部落至日月潭依達邵大約只要10分鐘車程。

潭南部落所在原是邵族人居住的領地,1935年日本人將邵族人遷往日月潭,並將目前現址作為卡社群布農族人居住地。由於族群與行政區劃的關係,儘管潭南部落離日月潭依達紹比較近,但居民與山下的地利村都屬布農族族群,又同屬信義鄉,因此部落出入與人員交流,仍與台16線生活圈比較熱絡。

潭南村是個地理位置比較封閉、獨立的部落,位處信義鄉最北部角落上,和其他部落的聯繫比較偏遠,加上村內有多條溪流流貫,擁有相當豐富的生態環境資源,其中,每年四、五月的螢火蟲是部落最吸引人的自然生態,每年四月中下旬,在潭南部落都會舉辦的盛大的賞螢活動。今年4/23這一天下午開始,由信義鄉公所主辦的「螢光大道親自然」賞螢活動,就在潭南國小盛大舉行。



這次活動吸引許多外地遊客與部落居民共同參與,對平常總是感覺相當寂靜的部落裡,可謂盛況空前。螢火蟲的賞螢地點就在投63鄉道上往日月潭依達紹的路上,今年的螢火蟲將持續一個月左右,螢火蟲已經從4月中旬開始出現,預計會延續到五月中旬,因此想要賞螢的朋友,可以從台16線轉投63線,經潭南部落而來,或是從日月潭的依達邵同樣走投63線而來,都相當方便。



信義鄉公所也積極發展原住民部落的觀光產業,被稱為「史上最強的鄉長」─史強,對於鄉境觀光發展很有企圖心,希望透過觀光的推動,為鄉民帶來更多經濟利益與收入,而首先就是希望打響各部落的知名度,讓喜歡原住民部落文化與生態環境的遊客,願意探訪這些原鄉部落。











來到原住民部落,除了探訪當地文化特色外,還可以看看這些原住民小朋友善良、純真的一面,尤其家庭也有小朋友的家長,一定會讓您特別感到溫馨,就和我一樣。



點燈儀式結束後,大家往投63線日月潭方向前進,有的用徒步方式,有的搭接駁車到定點下車後步行,賞螢點就在投63線路上,沿路步行就可以看到沿途兩側閃閃發光的螢火蟲。



很佩服信義鄉各部落原住民,積極地推動母語,所以很多小朋友開始講母語,在潭南部落裡可以聽到小朋友用母語在交談著,孩子之間猶如一家人,快樂地玩樂在一起,每個孩子的臉龐都充滿了善良與純真。



潭南國小的社區發展協會的媽媽們,為外地來的遊客準備豐富的風味菜色,讓大家吃得津津有味。原住民餐點崇尚自然、原味,食材蔬菜幾乎都取自當地,而且不灑農藥,在原住民的耕作觀念裡,從不使用農藥來破壞自然生物的成長,讓外地遊客吃得安心。







龍鬚菜、過貓,幾乎就是信義鄉原住民部落裡的特產,踏入這些地區,經常可以見住家周遭或是田園的小空地,都種植龍鬚菜或過貓,這種不噴灑農藥的蔬菜吃了最健康,在這些原住民部落裡最能享受到這些健康美食。





用山胡椒悶烤出來的魚特別鮮美,儘管作法簡單,但是烹調的美味總是讓遊客食指大動,深愛不已。



來到不農原住民部落,幾乎都可以吃到這樣的乾藷,口感好又帶點甜味,在平地裡吃不到這樣的口感。



來到潭南部落,不可以不參觀一下潭南國小,這所學校是九二一地震後改建,由曾經受過國際建築大獎肯定的著名建築設計師姜樂靜女士所設計,目前被評為全台灣最美麗、最具布農族特色的校園。



校園內還設有布農族文物展示館,內容有各式歷史圖片與原住民器物,值得來觀賞。







同樣為姜樂靜女士所設計天主堂,原為921地震被摧毀後重新搭建的臨時教會,設計中保留原住民傳統建築特色,充滿了濃濃的布農文化意涵及故事,有別於一般平地教會的建築,而天主堂建築也帶出耶穌護衛子民的意象。




















部落團體參觀、導覽、用餐聯繫:金惠玉總幹事  0989-534608       049-2742485


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交通資訊:
自行開車者,可經由水里轉台21線或者台16線,走台21線者,請接台21甲線往環湖公路依達邵走,至依達邵附近的日月潭邊會看見分岔路,請右轉向投63線,約10分鐘可抵達潭南賞螢處;走台16線者,在過地利橋之前左轉投63線,約25分鐘左右,同樣可抵達潭南部落賞螢處。


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