在我的思維裡，布農族是台灣原住民族當中，一支最壯碩的民族。布農族原住民分布，主要位於中央山脈海拔一千至二千公尺的山區，最早居住於南投信義鄉、仁愛鄉，並以該二鄉人口最多，幾經遷徙，漸擴及高雄那瑪夏鄉、台東縣海端鄉及花蓮縣卓溪鄉等地。在信義鄉的布農族原住民，主要分佈在台21線省道、陳有蘭溪沿線及台16線省道、濁水溪沿線。潭南部落因位於日月潭南方而得名，部落處於台16線支線的投63線鄉道上，從這條鄉道往北可以連通台21甲線，也就是日月潭環湖公路上的依達邵（德化社），從南投水里來此，經台16線省道左轉接投63鄉道到潭南部落約20分鐘車程，而從潭南部落至日月潭依達邵大約只要10分鐘車程。
潭南部落所在原是邵族人居住的領地，1935年日本人將邵族人遷往日月潭，並將目前現址作為卡社群布農族人居住地。由於族群與行政區劃的關係，儘管潭南部落離日月潭依達紹比較近，但居民與山下的地利村都屬布農族族群，又同屬信義鄉，因此部落出入與人員交流，仍與台16線生活圈比較熱絡。
潭南村是個地理位置比較封閉、獨立的部落，位處信義鄉最北部角落上，和其他部落的聯繫比較偏遠，加上村內有多條溪流流貫，擁有相當豐富的生態環境資源，其中，每年四、五月的螢火蟲是部落最吸引人的自然生態，每年四月中下旬，在潭南部落都會舉辦的盛大的賞螢活動。今年4/23這一天下午開始，由信義鄉公所主辦的「螢光大道親自然」賞螢活動，就在潭南國小盛大舉行。
這次活動吸引許多外地遊客與部落居民共同參與，對平常總是感覺相當寂靜的部落裡，可謂盛況空前。螢火蟲的賞螢地點就在投63鄉道上往日月潭依達紹的路上，今年的螢火蟲將持續一個月左右，螢火蟲已經從4月中旬開始出現，預計會延續到五月中旬，因此想要賞螢的朋友，可以從台16線轉投63線，經潭南部落而來，或是從日月潭的依達邵同樣走投63線而來，都相當方便。
信義鄉公所也積極發展原住民部落的觀光產業，被稱為「史上最強的鄉長」─史強，對於鄉境觀光發展很有企圖心，希望透過觀光的推動，為鄉民帶來更多經濟利益與收入，而首先就是希望打響各部落的知名度，讓喜歡原住民部落文化與生態環境的遊客，願意探訪這些原鄉部落。
來到原住民部落，除了探訪當地文化特色外，還可以看看這些原住民小朋友善良、純真的一面，尤其家庭也有小朋友的家長，一定會讓您特別感到溫馨，就和我一樣。
點燈儀式結束後，大家往投63線日月潭方向前進，有的用徒步方式，有的搭接駁車到定點下車後步行，賞螢點就在投63線路上，沿路步行就可以看到沿途兩側閃閃發光的螢火蟲。
很佩服信義鄉各部落原住民，積極地推動母語，所以很多小朋友開始講母語，在潭南部落裡可以聽到小朋友用母語在交談著，孩子之間猶如一家人，快樂地玩樂在一起，每個孩子的臉龐都充滿了善良與純真。
潭南國小的社區發展協會的媽媽們，為外地來的遊客準備豐富的風味菜色，讓大家吃得津津有味。原住民餐點崇尚自然、原味，食材蔬菜幾乎都取自當地，而且不灑農藥，在原住民的耕作觀念裡，從不使用農藥來破壞自然生物的成長，讓外地遊客吃得安心。
龍鬚菜、過貓，幾乎就是信義鄉原住民部落裡的特產，踏入這些地區，經常可以見住家周遭或是田園的小空地，都種植龍鬚菜或過貓，這種不噴灑農藥的蔬菜吃了最健康，在這些原住民部落裡最能享受到這些健康美食。
用山胡椒悶烤出來的魚特別鮮美，儘管作法簡單，但是烹調的美味總是讓遊客食指大動，深愛不已。
來到不農原住民部落，幾乎都可以吃到這樣的乾藷，口感好又帶點甜味，在平地裡吃不到這樣的口感。
來到潭南部落，不可以不參觀一下潭南國小，這所學校是九二一地震後改建，由曾經受過國際建築大獎肯定的著名建築設計師姜樂靜女士所設計，目前被評為全台灣最美麗、最具布農族特色的校園。
校園內還設有布農族文物展示館，內容有各式歷史圖片與原住民器物，值得來觀賞。
同樣為姜樂靜女士所設計天主堂，原為921地震被摧毀後重新搭建的臨時教會，設計中保留原住民傳統建築特色，充滿了濃濃的布農文化意涵及故事，有別於一般平地教會的建築，而天主堂建築也帶出耶穌護衛子民的意象。
部落團體參觀、導覽、用餐聯繫：金惠玉總幹事 0989-534608 049-2742485
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交通資訊：
自行開車者，可經由水里轉台21線或者台16線，走台21線者，請接台21甲線往環湖公路依達邵走，至依達邵附近的日月潭邊會看見分岔路，請右轉向投63線，約10分鐘可抵達潭南賞螢處；走台16線者，在過地利橋之前左轉投63線，約25分鐘左右，同樣可抵達潭南部落賞螢處。
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