（本文2008.10.22獲中時部落格推薦為嚴選好文）
迫不及待想先寫這篇文章，因為訪談過程的話語還鮮活地留在記憶裡，想把這份深深的記憶與感動和大家一起分享！
「路亞」，一個原住民歌手，看來約30餘歲，問他「路亞」是原住民的名字嗎？他說不是，是他當歌手時的藝名，為何取名「路亞」？他笑著說：「因為哈里路亞嗎？」充滿樂觀的微笑展露在他的臉上！
路亞出生在台中縣和平鄉自由村的三叉坑部落，這是一個原住民泰雅族人的部落，從東勢市區走中47線，或是從苗栗卓蘭走苗58線接中47線，同樣也可以抵達部落，極少人知道有這個部落存在，就像極少人知道原住民部落裡的故事一樣！
和他初見面的那一天午後，正是他回到部落三個月後，也是他在我夜宿的「若茵農場」駐唱的第一天。若茵農場位於通往「大雪山森林遊樂區」的大雪山200林道15K旁一條小徑上，農場景色宜人，打開客房紗窗簾或是在農場主建築的戶外平台，都能清楚俯瞰周遭群峰，遠方的迷霧、山巒、雲海總是經常交替變換，美不勝收。從這裡拐個彎，有產業道路通往路亞住的三叉坑部落，每週五、六午後四點到七點，路亞會在這裡駐唱。
若茵農場的主人說，是路亞毛遂自薦，當天國慶日是他第一天在這裡駐唱。原住民的歌喉無話可說，天生的歌唱家，每首曲子都唱得悅耳動人，在山中的農場裡，能聽到天籟的歌聲，真是一種享受！
這些演唱的樂器都是路亞自己運上山來的，七點演唱完畢後，看他緩緩地收拾著樂器，我靠近他的身旁，有機會與他第一次閒聊。
和其他原住民部落的小孩一樣，在部落裡長大後，為了求學、工作，便得遠走他鄉！「路亞」也不例外，憑著天生優美的歌聲與後天習得的樂器技能，他走訪台灣各地演唱，又以離部落最近的都市─台中的餐廳最久。
演唱所得，存了一些錢，不會抽煙也不喝酒的路亞決定打拼自己的事業，開了簡單的餐廳，台北、苗栗、台中，前後開過三次店，都因經濟景氣差，餐廳生意不好而收攤，就這樣把自己的家當全都耗盡！
三個月前他收拾起行囊，回到三叉坑部落老家，那裡有退休的父母，還有兩個弟弟。路亞告訴我，他有一個姊姊和三個弟弟，姊姊嫁給公務員，一個弟弟當警察，他們的經濟最穩定，另外二個弟弟只能靠打零工求生活，而爸爸媽媽每個月領的老年津貼，也只夠看病吃藥，幾乎沒有剩餘。
路亞的眼神閃爍著落寞，他告訴我，以前小時候，部落的家庭多麼地快樂！自己種菜、養鴨養雞、養山豬，幾乎可以自給自足，如今他的族人，包括他的父母連土地都沒有了！不是被地震、土石流吹毀，便是被漢人利誘簽下契約，喪失了土地使用權。言詞間，路亞似乎不怪漢人佔了他們的土地，只是怨嘆族人文盲太多、太善良，無法思考自己的權益！
訪談中，路亞說，最近政府炒得沸沸騰騰的「助貧專案」，聚落裡的人幾乎沒人申請到，他說，因為申請的標準必須年收入30萬以下，可是部落的原住民大都沒有所得證明，連提出證明的能力都沒有，怎麼申請呢？
他說，村子裡有兩個主要原住民部落，但是他住的部落人口數比較少，每次村長選舉，總是另一個人口多的部落人士當選，難以避免資源分配的不均。更糟的是，幾次水災、風災、震災，善心人士捐給部落的善款，常常會有短缺的現象，甚至在會議中兩方人馬爭吵中，無意間透露了口風。
部落裡好不容易爭取到的原住民文化館，如今卻成了蚊子館，好好的資源卻未能好好應用，如果能拿這些錢幫助原住民求得更多的就業機會或專長訓練，恐怕更有意義！
眼神中透露著不捨，因為他看到部落的小孩，將來也要跟他一樣，離開部落到外地求生，當中會遇到的困境與苦澀，他早已深刻體會。政府、民意代表能為他們做些什麼？他說，資源永遠無法分配到他們這些小原住民的身上，不是流向頭目、村長身上，便是流向一些既得利益者的手中，選舉只是個表象，而文盲充斥的原住民、資源不足的族人，如何在漢人的社會裡立足，連他自己都很懷疑！
我問他怎麼會想回到部落？他只是簡單的告訴我，沈澱！他想沈澱！休息一陣子之後，再思考往哪條路走？言談中充滿無奈，眼神中透露落寞，而在離部落不遠的山林間駐唱，只是他沈澱中的一段插曲，他自己也不知道能在這所農場唱多久？或許歌聲可以讓他暫時忘卻所有的不愉快，得到短暫的快樂！
◎請用實際行動關懷我們的原住民！
◎若有朋友想邀請路亞演唱者，請留言，clare有他的手機唷！
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迫不及待想先寫這篇文章，因為訪談過程的話語還鮮活地留在記憶裡，想把這份深深的記憶與感動和大家一起分享！
「路亞」，一個原住民歌手，看來約30餘歲，問他「路亞」是原住民的名字嗎？他說不是，是他當歌手時的藝名，為何取名「路亞」？他笑著說：「因為哈里路亞嗎？」充滿樂觀的微笑展露在他的臉上！
路亞出生在台中縣和平鄉自由村的三叉坑部落，這是一個原住民泰雅族人的部落，從東勢市區走中47線，或是從苗栗卓蘭走苗58線接中47線，同樣也可以抵達部落，極少人知道有這個部落存在，就像極少人知道原住民部落裡的故事一樣！
和他初見面的那一天午後，正是他回到部落三個月後，也是他在我夜宿的「若茵農場」駐唱的第一天。若茵農場位於通往「大雪山森林遊樂區」的大雪山200林道15K旁一條小徑上，農場景色宜人，打開客房紗窗簾或是在農場主建築的戶外平台，都能清楚俯瞰周遭群峰，遠方的迷霧、山巒、雲海總是經常交替變換，美不勝收。從這裡拐個彎，有產業道路通往路亞住的三叉坑部落，每週五、六午後四點到七點，路亞會在這裡駐唱。
若茵農場的主人說，是路亞毛遂自薦，當天國慶日是他第一天在這裡駐唱。原住民的歌喉無話可說，天生的歌唱家，每首曲子都唱得悅耳動人，在山中的農場裡，能聽到天籟的歌聲，真是一種享受！
這些演唱的樂器都是路亞自己運上山來的，七點演唱完畢後，看他緩緩地收拾著樂器，我靠近他的身旁，有機會與他第一次閒聊。
和其他原住民部落的小孩一樣，在部落裡長大後，為了求學、工作，便得遠走他鄉！「路亞」也不例外，憑著天生優美的歌聲與後天習得的樂器技能，他走訪台灣各地演唱，又以離部落最近的都市─台中的餐廳最久。
演唱所得，存了一些錢，不會抽煙也不喝酒的路亞決定打拼自己的事業，開了簡單的餐廳，台北、苗栗、台中，前後開過三次店，都因經濟景氣差，餐廳生意不好而收攤，就這樣把自己的家當全都耗盡！
三個月前他收拾起行囊，回到三叉坑部落老家，那裡有退休的父母，還有兩個弟弟。路亞告訴我，他有一個姊姊和三個弟弟，姊姊嫁給公務員，一個弟弟當警察，他們的經濟最穩定，另外二個弟弟只能靠打零工求生活，而爸爸媽媽每個月領的老年津貼，也只夠看病吃藥，幾乎沒有剩餘。
路亞的眼神閃爍著落寞，他告訴我，以前小時候，部落的家庭多麼地快樂！自己種菜、養鴨養雞、養山豬，幾乎可以自給自足，如今他的族人，包括他的父母連土地都沒有了！不是被地震、土石流吹毀，便是被漢人利誘簽下契約，喪失了土地使用權。言詞間，路亞似乎不怪漢人佔了他們的土地，只是怨嘆族人文盲太多、太善良，無法思考自己的權益！
訪談中，路亞說，最近政府炒得沸沸騰騰的「助貧專案」，聚落裡的人幾乎沒人申請到，他說，因為申請的標準必須年收入30萬以下，可是部落的原住民大都沒有所得證明，連提出證明的能力都沒有，怎麼申請呢？
他說，村子裡有兩個主要原住民部落，但是他住的部落人口數比較少，每次村長選舉，總是另一個人口多的部落人士當選，難以避免資源分配的不均。更糟的是，幾次水災、風災、震災，善心人士捐給部落的善款，常常會有短缺的現象，甚至在會議中兩方人馬爭吵中，無意間透露了口風。
部落裡好不容易爭取到的原住民文化館，如今卻成了蚊子館，好好的資源卻未能好好應用，如果能拿這些錢幫助原住民求得更多的就業機會或專長訓練，恐怕更有意義！
眼神中透露著不捨，因為他看到部落的小孩，將來也要跟他一樣，離開部落到外地求生，當中會遇到的困境與苦澀，他早已深刻體會。政府、民意代表能為他們做些什麼？他說，資源永遠無法分配到他們這些小原住民的身上，不是流向頭目、村長身上，便是流向一些既得利益者的手中，選舉只是個表象，而文盲充斥的原住民、資源不足的族人，如何在漢人的社會裡立足，連他自己都很懷疑！
我問他怎麼會想回到部落？他只是簡單的告訴我，沈澱！他想沈澱！休息一陣子之後，再思考往哪條路走？言談中充滿無奈，眼神中透露落寞，而在離部落不遠的山林間駐唱，只是他沈澱中的一段插曲，他自己也不知道能在這所農場唱多久？或許歌聲可以讓他暫時忘卻所有的不愉快，得到短暫的快樂！
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