Clare的生活品味（台灣旅遊）

多納所在的高雄市茂林區算是高雄市一個偏遠地區，全區幾乎都是魯凱族原住民，從地理位置來看，由於比較靠近屏東縣高樹鄉，交通、生活圈離屏東縣也比較密切，所以都會被遊客誤以為這是屏東縣的一個鄉鎮，其實不然，這裡的行政區劃一直以為都是高雄縣市政府所管轄，近幾年來，自從開闢了新威景觀大橋，加上國道10號旗山交流道銜接，和高雄的關係也開始密切起來。之前八八風災，茂林區內曾受到雨水、土石流肆虐，讓這裡災情慘重，連原本的多納溫泉源頭也被厚厚的泥沙、土石掩埋而消失，區內許多道路、橋樑被沖毀，但是經過這幾年來的重建，如果大家有機會深入茂林區，可以發現，重建後的道路、橋樑幾乎都已經完工，全新又牢固的橋樑連貫這個充滿生態的原住民鄉鎮裡，加上這裡原本即是茂林國家風景區管轄範圍內，許多建設讓這裡又有了一番新的氣象，被掩沒的多納溫泉雖然已不復存，但是走入多納部落，仍然可以看到魯凱族人乾淨的街道、文化特色（石板屋）、手工藝品，以及石板烤肉、咖啡等美食，讓都市居民可以貼近體驗原住民文化與生活，這是一個休閒旅遊好去處。


目前茂林、多納的大眾運輸工具很少，從屏東發出的屏東客運時常會停駛，即使有開，班次也不多，每年11月至隔年3月左右的茂林紫蝶幽谷蝴蝶季，高雄客運會有接駁公車，但也只是杯酒車薪，很難提供交通上便利服務，所以來多納部落，還是以自行駕車比較方便。來到多納，抵達目的地，在進入部落前，會有一處廣大停車場，停好車，步行幾公尺，就可以進入多納部落。入部落前第一站，可以看到路旁這間用石版搭成，相當有特色、多納部落最美的石板屋「一山沐多納咖啡屋」。
                              
多納是茂林區最深處的村落，位於濁口溪的小支流濁泉溪南方，京大山（海拔1678公尺）北麓約3公里的向南傾斜台地上，海拔約500公尺，四面環山、土壤肥沃，為茂林區內最大集居的魯凱族部落。作為一個咖啡新興產區，多納有著優勢的環境，海拔500-1200公尺的廣大腹地，深山自然有機環境，年輕人願意留在部落等，這些條件讓大家相信，未來的咖啡品質一定有優秀水準。
一山沐咖啡屋在2007年築起，利用了在地建材─石板為主結構，搭著原木、魯凱族藝品、石板庭院，贏造了不同於都市的咖啡屋氛圍。主人lsamu夫妻倆，十多年前接觸咖啡，最近五年財在家族的田地上，處理二十多年前種植的咖啡老樹，加上多年的咖啡研習，已經累積相當多咖啡常識，成為多納部落族人諮詢咖啡的對象。在2010年起採用日曬處理的咖啡豆，呈現前端微酸烏梅味、中間淡蜜香氣，後韻回甘長、高海拔豆應有的特質，博得許多顧客喜愛，也讓多納咖啡打響知名度。（一山沐多納咖啡屋‧高雄市茂林區多納里6-6號‧0932-500065 ）
多納部落的街坊很值得走走，有一條主要的縱向街道，長約300公尺，通到底，可以繞行轉到另一條縱向街道，穿過橫巷道路後，再回到這條主要的縱向街道。整個部落，橫向街道較短，密佈著好幾條，主要的縱向街道則有兩條。
                              
主要街道沿途有各式商店，還有賣菜的攤販，高麗菜、大白菜都長得很壯碩、健康，想必口感清脆甘甜，原住民不太使用農藥，所以應該很有機。
                              
街頭有家「瑪姿餐廳」，提供原住民風味餐，但是在街旁的石板烤肉、烤雞看起來更是美味，還沒烤熟，就讓人看了食指大動，口水都快流出來！
小米粽更是特別，糯米、小米一起混著蒸，雖然沒加什麼材料，但口感卻讓人有意想不到的好吃，有幸可以吃到。
途中還有另一家懷玉美食餐廳，同樣有石板烤肉、原住民風味餐，來到多那要飽餐一頓沒什麼困難，只要帶著一顆胃和肚子來。
沿途的石板屋建築和同樣是魯凱族聚集的霧台部落相比，這裡並不多，但仍是可以找到，不會讓遊客失望。
這條縱向街道途中，社區發展協會辦公室的牆上畫了一幅畫，這幅畫正式代表著當年多那魯凱族人被一隻黑狗帶領來到這裡開發的故事，這一幅畫是最能代表多那部落開發的經過。
繼續往裡走，同樣可以看到好幾家小吃店，還有販賣石板的專賣店，買塊石板回家自己用石板來烤肉，也蠻有意思的。
途中可以看到有族人在街道的路上曬著紅藜，紅藜是釀小米酒需要用發酵原料。

                              
這條縱向道路終點，可以遠眺吉田山、鳴海山與足母山，山下的溫泉溪早已在八八風災被土石、泥沙淹沒，所以多那溫泉的源頭也早已埋在好幾層樓的土堆中。
遠方還可以看到一塊塊劃得很整齊的農田，同樣可以看到種植不少塊紅藜，多樣的顏色，引人好奇想問那是什麼植物？
從主要的縱向街道繞行另一條同樣是縱向的小徑，可以看到不少部落民宅，途中還可以轉入一條「勇士步道」，長約3公里，有興趣者可以一探。
                              
這條民宅密佈，比較好觀察族人生活方式的小徑上，可以看到部落用石板雕刻成的門牌，相當有特色。
利用各種植物曬乾後，做成各式生活的用具，是原住民代代相傳的絕活，不太清楚圖片中是做什麼用途？
                              
多納國小就藏身在巷子的盡頭，是一手很漂亮的小學，孩子能夠在自己的家園裡求學是最幸福不過了！但是等他們上了國中、高中後，就必須離開家鄉，到比較遠的大鄉鎮求學，其實很多原住民不習慣都市裡的生活，他們最終還是喜歡回到他們生長的土地裡，這是我這些年來接觸原住民朋友深深感受！
                              
                              
                               
多納國小校門外還有一處社區運動場，這在原住民部落裡經常可見，當天正好有一場婚禮要在這裡舉行，部落裡的婚禮幾乎所有族人都會共同參與出席，當新郎迎娶新娘後，就會由族人抬轎扛到婚禮舉辦場地，典禮完畢後，大家就吃酒席，等酒席結束，大家都吃飽了，還會有表演活動，整個婚禮慶祝活動，會從中午一直延續到下午四點半左右，其間族人輪流上台表演，新娘則會更換很多套傳統服飾，和新郎與族人一起同歡。
                              
                               ▲多納派出所
部落運動場外的巷子裡，假日還有族人擺攤販賣各式原住民手工藝品與編織的穿統服飾，看來都相當精緻美麗。
另一頭部落入口處，在迎娶的新郎還沒帶著新娘回到部落前，多納部落的青年會成員與族人已經抬著轎子恭候新郎、新娘到來。這是我第一次看到原住民（魯凱族）的婚禮儀式，這轎子很有現代感，似乎已經改良過，用藤椅、竹竿所搭成。
現場可以看到許多族人穿著傳統魯凱族服飾等候新郎、新娘到來。很難得可以捕捉到這麼精彩的畫面，真是可遇不可求！
                              
新郎、新娘穿著現代服飾走出轎車外，看新郎、新娘，連伴娘都很壯碩，很有趣的畫面！
                              
有資格坐上轎子的，只有新娘和頭目，多納部落的頭目竟然都是女生，是以往我較少見過的。 
在族人的促擁下，新郎就帶著坐上轎子的新娘，喜氣洋洋的一起走到婚禮現場，整個多納部落洋溢著歡樂的喜氣！
                              
前往茂林、多納交通指南
自行開車：
1.國道3號田寮交流道下，走台28線省道經旗山、過新威景觀大橋後右轉接台27線省道，直行於大津橋頭左轉可前往。
2.國道10號旗山端下交流道，接台28線往六龜方向，直行見新威景觀大橋右轉過橋，過橋後右轉接台27線省道，直行於大津橋頭左轉可前往。
3.國道3號九如交流道下，接台3線省道直行，右轉接台22線省道，經高樹轉台27線省道直行過大津橋可前往。
延伸閱讀：
1.【屏東瑪家】台灣原住民族文化園區
2.【高雄】旗山老街～美食篇
3.【高雄】旗山老街～建築篇
4.【高雄大樹】佛光山佛陀紀念館
5.【高雄義大世界】義大遊樂世界～讓孩子展露笑容的好地方
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對北部人而言，屏東很遙遠，北部人到屏東旅遊，幾乎都往墾丁走，其實，屏東有些少為人知的地方，都有它特殊的人文歷史與優美景致，只是缺乏適當的推廣、行銷，好好地介紹給國人！

佳暮，屏東霧台鄉西邊的一個小部落，民國三年為躲避日本人的砲火及方便耕作，由霧台村的神山部落遷徙於此。部落位處隘寮北溪右岸與神山部落隔著河谷遙遙相望。歲月走過，部落所在地土地面積嚴重不足，極缺乏建築用地下，鄉公所在距離部落一公里外又擴建一個新的部落，並於民國84年3月完工落成，這就是現今「舊佳暮」與「新佳暮」的由來。
前往佳暮，可由台24線上的神山部落經神山瀑布來此，或是過台24線上的三德檢查哨後，於進入伊拉「霧台鄉牌樓」前轉入屏38線循路而來；另一方向可由屏38線上的大武村，經舊佳暮再抵新佳暮，依然可行。
屏38線僅能通中型巴士以下車輛，途中可以一覽隘寮北溪壯麗的河谷地形景觀，雖談不上景色宜人，但沿途車輛少，倒能細細品味河谷的幽靜與山林景致。

                        
網誌得到大家衷心的喜愛與肯定，是clare寫作之餘最大的欣慰！感謝最近幾位留言給我支持與鼓勵的朋友，好想告訴大家，謝謝你們看到我的用心！我會繼續把自己看到的美景與美食詳盡地與大家分享，讓我們一起領略台灣之美、世界之妙！

這次農曆年的霧台之旅，看到許許多多之前不曾見過的豐富原住民文化，可以這麼說：霧台這個小地方不僅有美景、美食，還有豐富的文化資源與精緻的手工藝品，可以不用走遠，便能目睹豐富、感性的資訊。
和大多數原住民部落的文物館相比，霧台部落裡的魯凱文物館顯然比較幸運，因為它不是關著養蚊子，而是真正靜態展示魯凱族文化的基地，讓來此的遊客，可以很快地貼近魯凱族文化，來趟館內的文化巡禮！
文物館外觀裝塑是由當地藝術家杜巴男所設計，已經七十餘歲的杜巴男是魯凱族的傳奇勇士，曾經在四十歲時單人獵殺過一頭熊，並將熊掌取下製成頭飾，在當地傳為佳話。目前杜家三代都是藝術創作家，霧台鄉境道路兩旁有許多藝術造景，幾乎都是出自杜巴男家族之手。目前杜巴男老家也開了民宿，民宿外觀也是霧台部落著名的藝術觀賞景點。
霧台的魯凱文物館就在霧台部落的精華區內，也就是霧台國小校門旁，這是一棟四層樓建築，目前一、二樓作為魯凱族文物展示，入館清潔費20元，未就學的孩童不收費。文物館以以石板屋建築方式裝飾外觀，雕有百步蛇、陶甕、豐年節等圖騰。館內收集不少魯凱族人使用的舊器皿、服飾、雕刻作品，還有布置一棟石板屋，另外，有許多老照片、圖表描述著魯凱族文化，相當具有參考價值。
 
霧台部落岩板巷沿途及文化廣場，可見魯凱族人創作的藝品販賣，其中不乏魯凱族人經常使用的山豬牙、琉璃珠等做成的裝飾品，價錢差異不大，不過可以多問幾家，還是可以買到便宜、美麗的飾物留作紀念。
來過三地門鄉的排灣族部落，又來到霧台魯凱族部落的朋友，心裡一定存在著疑問！因為這兩個族群的風俗習慣、手工藝品、石板建築等都相當類似，兩個族群的差異性到底在哪裡？現在告訴各位，這兩個族群風俗習慣、建築、圖騰幾乎相同，但是語言不同，而排灣族是母系社會，魯凱族則是父系社會；另外，在服飾外觀上，魯凱族服飾外觀比較亮麗，而排灣族的服飾則比較暗淡些，兩者間還是有差異的，當然，屏東縣境內的原住民鄉，除了霧台鄉外，幾乎都是排灣族。由於賽德克族從泰雅族分出自成一族，因此，目前的排灣族已經是全台第二大原住民族，而魯凱族人口約七千餘人，在台灣的原住民族裡，算是少數民族裡的極少數民族了！
延伸閱讀：
1.【原住民部落─魯凱族】2009霧台櫻花、李花盛開！
2.【原住民部落─魯凱族】下霧台～神山天主堂、神山愛玉、神山瀑布
3.【原住民部落─魯凱族】霧台部落‧岩板巷
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「魯凱」意指「高而冷的地方」，霧台鄉位於屏東縣最北端，南接瑪家鄉，西毗連三地門鄉，東鄰台東縣，北與高雄縣茂林鄉接壤；霧台鄉位於大武群山之北，全境最高處為霧頭山，海拔2822公尺。霧台鄉地勢高聳，每到午後，山嵐迭起，置身其中，雲霧繚緲，因此有「雲霧山林」之稱。

來霧台，要感受魯凱族文化的精髓，在霧台部落最具這樣的氛圍。其中，部落內的「岩板巷」，當地原住民又名「岩板藝術大道」，可為代表。
岩板巷位於台24線41K+500M左右，入口處以石板為底，陶壺為引，並不難找。若想就近來到霧台部落精華區，從台24線40K處左右，路邊藍色圍牆（藝術浮雕牆）旁的台階循路而上，可以來到霧台部落的魯凱文化廣場，這也是岩板巷另一個起點。
文化廣場旁有店家販賣當地特產、手工藝品，除了難得一見的肉桂花生、霧台咖啡外，還有琉璃珠項鍊等飾品展售。
從文化廣場往岩板巷走，首先映入眼簾的是霧台社區發展協會辦公室與霧台文化館，文化館內開放參觀，入館門票每名20元，內部有許多魯凱族原住民傳統文物與過往生活用的傳統工具，相當值得觀賞。
↓ 下圖是霧台國小校門整體外觀與柱上的浮雕看來相當有美感！
↓ 霧台國小操場上壁上的的浮雕。
↓ 霧台國小側門另一座浮雕。
↓ 霧台國小圍牆外的浮雕。
↓ 和排灣族一樣，百步蛇與百合花都是魯凱族的代表性圖騰。
↓ 對位處偏僻的霧台鄉而言，郵局扮演相當重要的傳輸地位。
岩板巷沿途可見石板屋、圖騰、壁畫與雕像，訴說著魯凱族人的文化與傳統。居民仍舊居住在傳統雕飾下建築物中，彼此以母語交談著生活點滴。岩板巷裡有早期的石板屋，也有近期以現代工法建造改良的石板屋，石板仍是主要的建築材料。
↓ 這棟霧台長老教會近幾年才啟用，融合了基督教與原住民文化與建築特色，大石塊砌成的外牆令人眼睛為之一亮，在偏遠的原住民部落，能看到這麼輝煌的建築，令人激賞！
霧台部落被群山所環繞，從岩板巷高處向下望，以長老教會及霧台國小為主體，對面山間的道路與電線桿清楚呈現，景致宜人。
部落建築物完整聚集，岩板巷沿途有許多魯凱族人展現的建築特色，來到霧台部落，不必走遠，便可以領略豐富文化遺跡，看到結合現代與傳統的工藝建築與雕刻作品，這真是一個可以深刻體驗魯凱族文化的好地方！
（本文2010.10.8刊登雅虎首頁「吃喝玩樂」精選連接）
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2.【原住民部落─魯凱族】下霧台～神山天主堂、神山愛玉、神山瀑布
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看到第一張照片，你會覺得很新奇、很好笑，怎麼一堆原住民雕像的手中全都端著沾板？其實這不是沾板，而是木頭椅墊，這些雕像都是一張張教堂內椅子造型，供來教堂做禮拜的信徒使用。

農曆年會來霧台，其實有些陰錯陽差！緣因於當時太晚訂房，又不想像往年過年一樣，駕車跑了好幾個縣市去人擠人，於是決定選擇一個離老家較近的景點，找呀找，由於自己熱愛山林、也喜歡原住民的文化，確定選定霧台這個魯凱族鄉鎮。
沿著三地門鄉走台24號省道而來，進入霧台鄉牌樓來到依拉，行約五公里左右，來到霧台村神山部落，霧台鄉公所、鄉代會、分駐所都在這個部落，這個部落又稱為下霧台，他與俗稱上霧台的霧台部落最大的不同是─這裡應該是霧台鄉境有吃、有喝最多的部落，而整個神山部落的發展，也沿著台24省道，也就是神山巷發跡。
神山部落最引人注目的景點，便是俗稱霧台天主堂的耶穌聖心堂。魯凱族和台灣各地的原住民一樣，接受外來宗教的洗禮，然而在傳承原住民傳統文畫的使命下，霧台鄉的魯凱族原住民並沒有遺忘自有的傳統文化，仍巧妙地將傳統文化表現在這座天主堂的內、外觀上。
霧台霧台天主堂的內、外部牆面都以大塊石板鋪設，教堂內的座椅以魯凱族原住民木雕人頭為造型，木椅後面還背著麻繩袋，裝著給後座信徒閱讀的聖經；睡在石板馬槽裡的耶穌被包裹在月桃編的草蓆裡，連教堂外的聖母瑪莉亞也以傳統的魯凱族裝扮登場，不論內外都呈現令人耳目一新的魯凱另類風情。
不知道為什麼這些雕像的臉都是朝右邊？有誰可以幫我解答！
教堂旁還有一座表演場地，應該是作為大型活動用的場地，避上的原住民圖像看來極具創作風格，在這裡看表演，應該相當吸引人！
教堂外靠近台24省道旁，設有一間藝品店，展售相當多的原住民手工藝品，值得欣賞選購！
在神山部落的街上，也就是台24省道上（霧台村神山巷16-1號），有一家遠近馳名的店家，名為「霧台神山愛玉」，這裡販賣著主人自己種植的愛玉所製成的愛玉冰，綠豆愛玉、小米愛玉、梅汁愛玉、金桔愛玉、檸檬愛玉，以及自種自製的咖啡，每樣產品都令人垂涎欲滴，愛玉大塊、口感又棒，價錢不貴，一碗25-30元，值得好好大快朵頤。
主人巴義成是魯凱族原住民，妻子則是從彰化二水下嫁來此的漢人，目前擔任國小老師，主人的老媽媽人稱「愛玉婆婆」，平日主人夫妻工作忙碌，店裡的生意大都由愛玉婆婆一手掌理，她是個勤奮、經常穿著傳統服飾忙裡忙外的魯凱族長者。
↓加了小米的愛玉冰，感覺更好吃！
從神山部落經神山山莊轉往佳慕部落的產業道路上，約10餘分鐘車程，可以看到路旁護欄上標示著神山瀑布，停好車循階梯往下走約5分鐘，可以來到瀑高約30─40公尺的神山瀑布，瀑布在乾雨期雖不壯觀，但不失為一處親近瀑布、賞瀑的極佳景點，算是旅途中注入不同的景致味道！
孩子想下去戲水，但被我阻止了！因為這裡實在不適合戲水，石頭頗多，步伐容易打滑，所以來這裡賞瀑的遊客，還是不要輕易下水！
（本文2010.5.18刊登雅虎首頁精選標題連結）

「霧台」是我第一次造訪，當初之所以選擇來此，緣於自己對原住民部落、藝術文化的喜愛，加上此處是高屏地區主要的賞櫻聖地，就因如此，今年農曆年我家唯一安排的家族外宿旅遊，便選擇了霧台！

由於2009年霧台櫻花季從1月28日開始展開，花期約維持20天左右，因此，這次的的霧台原住民部落之旅，便以霧台櫻花當序幕，把握時效，好讓大家可以參考來霧台走訪，看看美麗的櫻花與李花！
霧台位於台24號省道上，從南二高長治交流道下，往三地門指標前進，它和三地門同樣都在台24號省道上，這兩個鄉鎮一路相連，距離相當近，但有趣的是，三地門鄉屬於排灣族原住民，而霧台鄉的原住民確是魯凱族。兩個族群生活地域相當接近，但是語言不同，風俗習慣卻很類似，兩族通婚者相當多，這種現象和苗栗南庄的泰雅、賽夏族有些類似。
進入霧台必須先在台24線上的三德管制站辦理甲種入山證，其實辦證不難，只要攜帶身份證，填寫相關資料，成人每人繳交10元，很快便可以搞定！
要看霧台鄉境內的櫻花，似乎要先領略什麼是柳暗花明又一村？或是好酒沈甕底的道理，因為霧台鄉境內的櫻花都栽植在台24線後段，也就是從霧台村神山部落之後，一直到阿禮村這一段才能欣賞到美麗的櫻花景致，絕非來霧台虛晃兩招，便能有美麗的櫻花可賞！而台24線的終點─阿禮村，則是霧台鄉境內櫻花最為聚集的部落，這裡也是霧台鄉東邊最偏遠的一個村莊，與台東縣卑南鄉的東興村接壤，而東興村的原住民亦由霧台魯凱族原住民遷徙而來，成為除了屏東縣霧台鄉、高雄縣茂林鄉之外，另一個魯凱族人聚集的行政區。
阿禮部落海拔約1000公尺，來阿禮村除了賞櫻花之外，另一個令人驚豔的畫面，便是欣賞綻放白色花朵的李花，此刻，正是阿禮部落李花盛開時分，初次見到如此花況的我，一時被這亮麗的白色花朵所震攝，搞不清楚這是什麼果樹的花？待趨前仔細端詳，見樹上冒出幾顆結果的李子，這時才明白，原來這便是李花！
粉紅與白色的花朵將阿禮部落點綴的繽紛美麗，搭配著部落裡石版雕刻與建築，讓久居台北的我，驚覺台灣南方的文化、景致更是別有一番濃烈味道。來霧台賞花，美不在話下，還能欣賞到魯凱族原住民精美的文化與工藝，我想，行囊裡絕對是豐富與飽足的！